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我記的之前有項票選,最能代表台灣文化,第一名是「夜市」。
對於外國觀光客來說,夜市真的算是台灣的一項「特產」。

在這個做給觀光客看的觀光型夜市,「夜市真的已經不是夜市了」。

我不知道其他人是怎麼想的,在我心目中的夜市,是由某塊暫時沒有用途的空地上,
一個禮拜固定幾天,由一群來自不同地方的「流動攤販」所組成.

遠遠的,隱約可以看見散發著迷人的黃色光芒,像是夜裡的黃金城一樣。
而那光線是讓我確認是不是記錯日期的重要記號。

對我來說,那才叫夜市。,

而夜市的組成是什麼????是流動攤販。


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我記的國小放學,總會在家門口等著一位叔叔的小籠包經過,那是一輛由三輪車改良成的行動餐車..後方加載了瓦斯桶、鍋具
,叔叔打開疊了一層層的蒸籠,熱騰騰的蒸氣散發著香味,「小心燙哦」「要不要加辣」。

那時我不知道什麼是鼎泰豐,我甚至以為全世界的小籠包都是這個味道。

每天都是這樣吃著,也沒想過有一天是否會消失。

長大了,離開了家鄉.到了外地念書,吃過不少的小籠包..
從那時候開始,才又記起' 懷念,原來我小時候有吃過一攤很美味的小籠包,只是,就再也沒看到過了.....

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一直以來,我都覺的,流動攤販是台灣小吃界的地下樂團」

只是有些攤販努力到有了自己的店面,有了主流的顧客市場,終於被大家看見了。
然後他們 離開。

但還是有一群努力的攤販在默默的打拚,為了生活打拚。

有人會覺的流動攤販不衛生,東西不新鮮.........等,但我覺的那是一種很直接,很屬於台灣早期社會的野性味道。
人與人最直接的接觸,就發生在這輛餐車上。

小時候爸媽都會用台語講,「啦沙呷,啦沙大」,當然我們可以為了健康而選擇不吃,但沒理由為了都市的乾淨、整齊、一致性的規畫度,

這些流動攤販,一天到晚被政府取締,追趕,雖然有些警察也會很好心的開不下單,軟性的勸導。

「流動攤販」我認為,這是台灣幾十年以來不曾改變過的文化,而且是一直被忽略的文化資產。

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就因為他們亂,就因為他們沒辦法上了抬面,所以.............

 

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或許從我阿公那個年代開始,一直到現在。

不管現在的社會再怎麼改變,蓋了多少代表門面的現代化建築,

而「流動攤販」還是一直存在著台灣社會的每個角落,每條街道裡,繼續上演著屬於你我的故事。

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前陣子到了西門町,看到了這些數量龐大的流動攤販,看著跟他們買的大都是日本、香港的觀光客,真的讓我心糾了一下。

對嘛,這是可以接受的,沒必要為了證明我們是先進國家,把代表台灣的攤販文化給昇級,給一致化,給整齊度。
(完)


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後記:
~~~~回程在統聯上,看著今天拍的照片,想著,我們一直在追求懷舊的味道,也一直有仿懷舊特色的餐廳不斷的開幕,
我也很喜歡拍古早味的東西,但現在正在進行式的懷舊味道,不就是這些流動攤販嗎???

突然又想起了小時候的一些事,MP3播放著阿翔的「完美落地」。
馬的,眼眶有點溼。


有些文化是我們看著讓它消失的。

Music 亂彈阿翔-完美落地

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